Наше видео
Авангардный японский танец буто на выставке
Исполняет актриса Анна Гарафеева, «Школа Драматического искусства» 15.02.2014Лекция "Любовь и страдание в русской и японской культуре" часть 4
Читает профессор Александра Баркова, заведующая кафедрой культурологии Института истории культур, научный руководитель коллекции «Тысяча и одно кимоно»
16.02.2014
Почему мы интересуемся Японией? Не затем ли, чтобы глубже понимать свою собственную культуру? Ведь всё познается в сравнении.
Так чем же отличается русское понимание любви от японского?
Почему японцы так любят Достоевского?
Каково отношение к страданию к наших культурах?
Мы посмотрим под новым углом на лучшую из поэм Маяковского - поэму "Про ЭТО", сравним экранизации русской классики, сделанные А.Куросавой, с оригиналами, и поймем, что между путем гейши и путем самурая гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.
А вот стоит ли нам идти этим путем? - вопрос, на который каждый ответит себе сам.
16.02.2014
Почему мы интересуемся Японией? Не затем ли, чтобы глубже понимать свою собственную культуру? Ведь всё познается в сравнении.
Так чем же отличается русское понимание любви от японского?
Почему японцы так любят Достоевского?
Каково отношение к страданию к наших культурах?
Мы посмотрим под новым углом на лучшую из поэм Маяковского - поэму "Про ЭТО", сравним экранизации русской классики, сделанные А.Куросавой, с оригиналами, и поймем, что между путем гейши и путем самурая гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.
А вот стоит ли нам идти этим путем? - вопрос, на который каждый ответит себе сам.
Лекция "Любовь и страдание в русской и японской культуре" часть 3
Читает профессор Александра Баркова, заведующая кафедрой культурологии Института истории культур, научный руководитель коллекции «Тысяча и одно кимоно»
16.02.2014
Почему мы интересуемся Японией? Не затем ли, чтобы глубже понимать свою собственную культуру? Ведь всё познается в сравнении.
Так чем же отличается русское понимание любви от японского?
Почему японцы так любят Достоевского?
Каково отношение к страданию к наших культурах?
Мы посмотрим под новым углом на лучшую из поэм Маяковского - поэму "Про ЭТО", сравним экранизации русской классики, сделанные А.Куросавой, с оригиналами, и поймем, что между путем гейши и путем самурая гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.
А вот стоит ли нам идти этим путем? - вопрос, на который каждый ответит себе сам.
16.02.2014
Почему мы интересуемся Японией? Не затем ли, чтобы глубже понимать свою собственную культуру? Ведь всё познается в сравнении.
Так чем же отличается русское понимание любви от японского?
Почему японцы так любят Достоевского?
Каково отношение к страданию к наших культурах?
Мы посмотрим под новым углом на лучшую из поэм Маяковского - поэму "Про ЭТО", сравним экранизации русской классики, сделанные А.Куросавой, с оригиналами, и поймем, что между путем гейши и путем самурая гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.
А вот стоит ли нам идти этим путем? - вопрос, на который каждый ответит себе сам.
Лекция "Любовь и страдание в русской и японской культуре" часть 2
Читает профессор Александра Баркова, заведующая кафедрой культурологии Института истории культур, научный руководитель коллекции «Тысяча и одно кимоно»
16.02.2014
Почему мы интересуемся Японией? Не затем ли, чтобы глубже понимать свою собственную культуру? Ведь всё познается в сравнении.
Так чем же отличается русское понимание любви от японского?
Почему японцы так любят Достоевского?
Каково отношение к страданию к наших культурах?
Мы посмотрим под новым углом на лучшую из поэм Маяковского - поэму "Про ЭТО", сравним экранизации русской классики, сделанные А.Куросавой, с оригиналами, и поймем, что между путем гейши и путем самурая гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.
А вот стоит ли нам идти этим путем? - вопрос, на который каждый ответит себе сам.
16.02.2014
Почему мы интересуемся Японией? Не затем ли, чтобы глубже понимать свою собственную культуру? Ведь всё познается в сравнении.
Так чем же отличается русское понимание любви от японского?
Почему японцы так любят Достоевского?
Каково отношение к страданию к наших культурах?
Мы посмотрим под новым углом на лучшую из поэм Маяковского - поэму "Про ЭТО", сравним экранизации русской классики, сделанные А.Куросавой, с оригиналами, и поймем, что между путем гейши и путем самурая гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.
А вот стоит ли нам идти этим путем? - вопрос, на который каждый ответит себе сам.
Лекция "Любовь и страдание в русской и японской культуре" часть 1
Читает профессор Александра Баркова, заведующая кафедрой культурологии Института истории культур, научный руководитель коллекции «Тысяча и одно кимоно»
16.02.2014
Почему мы интересуемся Японией? Не затем ли, чтобы глубже понимать свою собственную культуру? Ведь всё познается в сравнении.
Так чем же отличается русское понимание любви от японского?
Почему японцы так любят Достоевского?
Каково отношение к страданию к наших культурах?
Мы посмотрим под новым углом на лучшую из поэм Маяковского - поэму "Про ЭТО", сравним экранизации русской классики, сделанные А.Куросавой, с оригиналами, и поймем, что между путем гейши и путем самурая гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.
А вот стоит ли нам идти этим путем? - вопрос, на который каждый ответит себе сам.
16.02.2014
Почему мы интересуемся Японией? Не затем ли, чтобы глубже понимать свою собственную культуру? Ведь всё познается в сравнении.
Так чем же отличается русское понимание любви от японского?
Почему японцы так любят Достоевского?
Каково отношение к страданию к наших культурах?
Мы посмотрим под новым углом на лучшую из поэм Маяковского - поэму "Про ЭТО", сравним экранизации русской классики, сделанные А.Куросавой, с оригиналами, и поймем, что между путем гейши и путем самурая гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.
А вот стоит ли нам идти этим путем? - вопрос, на который каждый ответит себе сам.
1 2 3 4 5
Путь самурая обретается в смерти. Когда для выбора имеются два пути, существует
лишь быстрый и единственный выход - смерть. Это не особенно трудно.
Хагакурэ
лишь быстрый и единственный выход - смерть. Это не особенно трудно.
Хагакурэ
